{"id":11,"date":"2011-06-19T14:34:00","date_gmt":"2011-06-19T12:34:00","guid":{"rendered":"http:\/\/elise-spring.net\/WordPress3\/?p=11"},"modified":"2020-05-11T20:30:44","modified_gmt":"2020-05-11T18:30:44","slug":"a-propos-des-croyances","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/elispring.net\/wordpress\/a-propos-des-croyances\/","title":{"rendered":"\u00c0 propos des croyances"},"content":{"rendered":"
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Par le mot croyances<\/em> -pris dans le sens anglo-saxon de \u00ab\u00a0beliefs\u00a0\u00bb- on d\u00e9signe l’ensemble des constructions mentales -implicites ou conceptualis\u00e9es plus ou moins formellement- au travers desquelles l’individu rend le monde intelligible.<\/p>\n

Qu’elles \u00e9manent des sph\u00e8res empiriques, religieuses, philosophiques ou scientifiques, ces constructions permettent \u00e0 l’individu de se repr\u00e9senter le fonctionnement du monde et en particulier les liens de cause \u00e0 effet qu’il y trouve. Autrement dit, les croyances d’un individu correspondent \u00e0 sa compr\u00e9hension du monde. Elles constituent ce qu’on d\u00e9signe habituellement par la \u00ab\u00a0mentalit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Alors que celles-ci, tout comme le monde mat\u00e9riel, sont des constructions finies, imparfaites et transitoires, l’individu \u00e0 tendance \u00e0 s’y accrocher, convaincu parfois que ses croyances sont ultimes et constituent la fameuse v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

La tendance de l’humain \u00e0 \u00eatre esclave de ses croyances est compr\u00e9hensible. D’une part, elles sont une part essentielle de son identit\u00e9. D’autre part, des cadres conceptuels communs sont n\u00e9cessaires pour l’organisation et les d\u00e9cisions d’un groupe. La forme des soci\u00e9t\u00e9s humaines, leurs institutions, d\u00e9pendent du corpus de croyances en place. Vivre en soci\u00e9t\u00e9 n\u00e9cessite de se soumettre, dans une certaine mesure, aux croyances qui ont cours.<\/p>\n

Les enfants s’impr\u00e8gnent des conceptions ambiantes. En grandissant, ils les remettent plus ou moins en question, selon leurs propres exp\u00e9riences, leurs facult\u00e9s cognitives, l’intensit\u00e9 de leur sentiment de \u00ab\u00a0dissonance cognitive\u00a0\u00bb et la rigidit\u00e9 du syst\u00e8me en place.<\/p>\n

Tant \u00e0 l’\u00e9chelle individuelle qu’\u00e0 celle sociale, il est manifeste que la remise en question d’une croyance peut \u00eatre douloureuse et n\u00e9cessite une forme de deuil. A chaque \u00e9chelle, le processus implique de d\u00e9faire des liens. Au niveau individuel, on conjecture des remodelages des connexions c\u00e9r\u00e9brales. Au niveau d’une soci\u00e9t\u00e9, ce sont des liens sociaux qui doivent \u00eatre d\u00e9faits pour permettre une r\u00e9-organisation. Pour \u00e9viter cette douleur, un comportement alternatif est le d\u00e9ni des exp\u00e9riences qui inciteraient \u00e0 la remise en question.<\/p>\n

Il me semble que dans l’histoire de l’humanit\u00e9, la prise de conscience du poids des croyances et l’explicitation de la dynamique selon lesquelles elles \u00e9voluent est tr\u00e8s r\u00e9cente. J’ai tendance \u00e0 croire (!) que rien n’a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit dans le monde sur ce sujet avant le 17\u00e8me si\u00e8cle mais je suis curieux de creuser ce point. Au 20\u00e8me si\u00e8cle, un livre \u00e0 ce sujet est sorti du lot, \u00e0 propos de l’\u00e9volution des th\u00e9ories scientifiques : La structure des r\u00e9volutions scientifiques<\/em> de T. S. Kuhn (1962).<\/p>\n

Quoiqu’il en soit, la compr\u00e9hension empirique de ce ph\u00e9nom\u00e8ne et son utilisation, plus ou moins consciemment, \u00e0 des fins de manipulation des cong\u00e9n\u00e8res remontent sans nul doute \u00e0 des \u00e9poques bien ant\u00e9rieures. Rien de tel, pour asservir un groupe ou une population, que d’abuser de la confiance et diffuser des croyances fausses !<\/p>\n<\/div>\n\n\n

\u00ab\u00a0Like everyone else you were born into bondage. Into a prison that you cannot taste or see or touch. A prison for your mind.\u00a0\u00bb<\/em>
(Morpheus \u00e0 Neo – The Matrix<\/em>, 1999)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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